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頗哇法，又稱破瓦法、頗瓦法、遷識法，是藏傳佛教密宗中一種獨特的禪定修行法，意指藉由修行者的意志與觀想，將自己的心識（神識）從身體中遷出，直接引導至佛國淨土。
藏傳佛教強調，此法若無上師引導、灌頂與足夠基礎便隨意過早修習，可能導致氣脈紊亂或壽命受損，因此不可盲目自行揣摩。但因越神祕反而越迷人，一般人還是喜歡求上師傳授如何觀想自身中脈，並頂戴根本上師或阿彌陀佛、以及心輪的種子字，配合呼吸與特定音節反覆練習。
此法又分三種遷識破瓦：
• 法身破瓦：安住於勝義大手印的本來清淨境界。
• 報身破瓦：藉由生起次第，恆時與本尊自性不分離。
• 化身破瓦：恆時修持大悲心與菩提心
神秘的密教在大乘顯教中，其實早有揭露，且修持方法更為簡單、易懂、易入手。
任何人只要發心以觀音菩薩為上師，頂戴本尊彌陀，即可生前證入「念佛三昧」而現證彌陀淨土本心；或者肉體往生前後、一心念佛，中陰身將獲彌陀、觀音、勢至三大聖接引前往西方極樂世界。
在《佛說觀無量壽佛經》中記載有上品、中品、下品往生之觀想法，即所謂淨土九品蓮花之說。
上品往生者，法身破瓦；中品往生者，報身破瓦；下品往生者，化身破瓦。
所謂密教者，不脫顯教；而顯教中亦藏有甚深密法密意，需有修持得宜者，現身解說大乘顯教經典中的秘密。
《佛說觀無量壽佛經》簡稱《觀經》，為「淨土三經」之一。唐代淨土宗祖師善導大師在《觀經疏》中論本經宗要說：「以『觀佛三昧』為宗，亦以『念佛三昧』為宗；以『一心迴向往生淨土』為體。」
其實一心念佛往生極樂世界，即是中陰身度亡法，亦是頗哇遷識法，人人皆可證得。
本經翻譯者為西域僧畺良耶舍（Kālaṃ yaśas，383年—442年），於南北朝劉宋時代譯出本經，晚於鳩羅摩什譯出《佛說阿彌陀經》約20--40年左右。
該經為釋迦牟尼佛為韋提希王后與阿難說西方阿彌陀佛國土莊嚴，並授以往生淨土的條件和十六種觀法，觀成即得現觀極樂淨土，或者死後也可往生西方。
如何念佛遷識到西方極樂世界呢？在本經提出的十六種觀法中，第十三、十四、十五、十六觀，即在清楚論述往生淨土的法、報、化三層境界：
十三、雜想觀：一心觀想阿彌陀佛，神通自在。於十方國土，隨類化現。三聖齊彰，大小無礙，坐寶蓮華。
十四、上輩生觀：一心諦觀上輩往生眾生，發三種心：至誠心、深心、迴向發願心。一日一夜，蓮華開敷，七日之中，即得見佛。
十五、中輩生觀：一心諦觀、具足威儀，求願往生。自見其身，坐寶蓮台，聞四諦法，得阿羅漢道。聞法藏比丘二十四願，屈伸臂公頃，生極樂國。
十六、下輩生觀：一心諦觀，罪業深重，誠心懺悔，專心觀佛，消除罪障。臨命終時，坐大蓮華，生極樂國。滿十二大劫，蓮華方開，聞實相法，發菩提心。
本次直播適逢農曆九月十九日觀音菩薩出家紀念日，故特做 0 元公益講解，不須接續上、中集的前二次課程，亦可完整理解念佛往生的密法密意，歡迎有緣人報名聽課。
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課程解說老師為有著觀音信仰40年、佛道修行37年實修經驗的智華居士(俗名：王志鈞老師)，內容將以新時代、新科學的語言，重新詮釋傳承一千六百年之彌陀法門的實證方法，亦可說是現代人人可修證成佛的觀音禪法。
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分享者：王志鈞老師
王志鈞為財經暢銷作家、智華居士（蟄龍擺渡人）、無私小學堂山長與王老師財富管理學院創辦人
2006-2024年：財經作家王志鈞在台灣推動以人為本的理財教育，以無私無我的精神推廣人心均富的和善社會，並在2018年創辦【王老師財富管理學院】。
2017年起，基於全民閱讀風氣不足，發心成立【無私小學堂】線上公益讀書會，每周線上導讀一本好書，致力真善美的全人教育，並透過導讀好書，推廣日行三善運動--善待自己、善待他人、善待地球！
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王志鈞老師重視以人為本的啟發式教育，融合孔子有教無類與蘇格拉提提問而不給答案的教學精神，在財富管理市場為一股清新暖流；加上有觀音信仰四十年，精進於佛道雙修，本身也是卓然出群的靈性導師，法名為智華居士。
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